对联：沧胜为归寄心清尚 聆音俞漠托契孤游

对联全文

上联：沧胜为归寄心清尚
下联：聆音俞漠托契孤游

对联备注：

（苏州：张祖冀题留园林泉耆硕之馆）

对联沧胜为归寄心清尚 聆音俞漠托契孤游书法欣赏

对联【沧胜为归寄心清尚 聆音俞漠托契孤游】书法集字作品欣赏

参考注释

寄心

寄托心意。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身，故君子留精神寄心於三者，吉祥及子孙矣。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。” 晋 陶潜 《扇上画赞》：“美哉 周子 ，称疾闲居，寄心清尚，悠然自娱。” 唐 崔曙 《对雨送郑陵》诗：“寄心海上云，千里常相见。”《云笈七籤》卷一○五：“或有栖遁冥契而不获登山者，寄心啟愿，精意向真，亦与身诣名山者无异。”

对联：沧胜为归寄心清尚 聆音俞漠托契孤游

清尚

清白高尚。亦谓高尚的节操。《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身。”《北齐书·李绘传》：“前后行人，皆通启求市， 绘 独守清尚， 梁 人重其廉洁。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》：“猗君有清尚，於世不雍夸。”《天雨花》第九回：“臣心自幼多清尚，女色从来不在心。”

聆音

闻声。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“彼聆音而逕进，忽交距以接壤。” 徐爰 注：“彼野雉闻媒声，便逕来鬪。” 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之五：“瞻仪情感，聆音心悲。” 晋 陶潜 《自祭文》：“候颜已冥，聆音愈汉。”

托契

彼此信赖投合。 清 周亮工 《＜托素斋文集＞序》：“曩游 八闽 ，一时文字交，惟 媿曾 托契最深，尝以诗见质，请序于予。”

孤游

独游。 晋 木华 《海赋》：“鱼则横海之鲸，突扤孤游。” 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖瞻眺》诗：“不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通。” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候久之郭生方至》诗：“亲好自斯絶，孤游从此辞。” 宋 朱熹 《卜居》诗：“朋来即共懽，客去成孤游。”