对联：清斯濯缨浊斯濯足 智者乐水仁者乐山

对联全文

上联：清斯濯缨浊斯濯足
下联：智者乐水仁者乐山

对联备注：

（苏州：吴骞题怡园小沧浪。怡园，位于市中心，始建于清同治、光绪）

对联清斯濯缨浊斯濯足 智者乐水仁者乐山书法欣赏

对联【清斯濯缨浊斯濯足 智者乐水仁者乐山】书法集字作品欣赏

参考注释

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”

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濯足

语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

智者

[sage] 有智谋或智慧过人的人

乐水

《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后因以指智者。 唐 白居易 《得耆老称甲多智县司举以理人或云多智贼也未知合用否判》：“识若限於挈缾，或当害物；道能弘於乐水，何爽理人？”

仁者乐山

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。