中国楹联入门及创作基本技巧

中国楹联入门及创作基本技巧
——在安石中心小学文艺扶贫济困技能本领进校园活动上的讲座
2016年4月15日
尊敬的乌画副县长、米昆仁书记、吕朋中队长、张振锋部长，各位领导、老师、同学们：
大家上午好！
今年是中国共产党成立95周年，是中国工农红军长征胜利80周年，是中华人民共和国成立67周年。为了以文艺的特有形式庆祝党和国家以及世界的节日，进一步丰富基层节日的文化生活和不断满足人民群众的精神文化生活需要，全面深入开展文化教育智力技能本领志愿帮扶工作，围绕自治区帮扶脱贫“八有一超”和“一低四有四通三解决”工作目标，深入基层开展文化教育智力技能本领文艺志愿帮扶脱贫服务工作。在“五一”国际劳动节、“五四”青年节即将到来之际，浦北县文艺志愿者协会、浦北县消防大队、浦北县人民医院、浦北县党史研究室、浦北县关工委、浦北县新华书店、浦北县文化馆、安石镇文化广电站、安石镇中心校等单位和人民团体联合在这里举办“浦北县文艺服务进校园暨文化教育智力帮扶脱贫知识讲座”活动。在此，让我代表以上单位表示热烈的祝贺，并且预祝活动取得圆满成功。
文艺基层振；扶贫创意新。去年，我曾经写过一篇关于中国教育必须从学分教育向技能本领方向转化的论文而提出以技能本领教育为重点和主攻方向这样的观点。同时和论文《试论广西浦北县的书法艺术教育》还一起获教育部中国人生科学学会、学校教育研究院、中国梦.全国优秀教育论文评选大赛组委会举办的“中国梦.全国优秀教育论文评选大赛”一等奖。因此，在学校进行技能本领教育具有十分重要的历史意义和现实意义。为什么爱迪生成为世界的发明大王而使世界的科学文明和人类社会的发展进步而进了一大步？其实就是他母亲从小就进行技能本领教育和智力开发的结果。为什么咱们中国人自古以来就是输贯读书做官论的伦理道德？而外国人就是读书就是为了更好地生活和为人类社会的科学发展和文明进步作贡献。这个问题应该值得深刻的思考。党的十八大提出到2020年全面建成小康社会。我们知道，小康社会不仅仅是物质文明上的小康社会，还包括精神文明、社会文明、政治文明、生态文明等方面的小康。特别是精神文化生活的小康，在咱们中国早在上一个世纪就已经解决了温饱问题之后，到了21世纪的今天，物质文明生活已经积累提高到了一定程度之后，同时以电脑手机网络化等为代表标志的高新科技已经广泛普及应用到人们的日常生活当中。因此，人们小康生活的目标和水平已经发生了翻天覆地的变化，人民群众精神文化生活的小康而显得更加的重要。而当今中国所需要解决的根本矛盾就是不断满足广大人民群众的精神文化生活需要。技能本领的培训教育也是精神文明文化生活实现小康生活的最重要的表现形式，更是农民群众生活、特别是精神文化生活脱贫的重要内容和主要标志。特别是当人们的物质生活水平达到了温饱水平的时候，文化精神的影响力比任何一种力量都重要，文化精神的需求比任何物质的需求都显得至关重要和迫切。所以，我认为，文化教育、技能本领和智力知识的培训也是精准扶贫帮扶的创新形式和重要手段和重点内容，是给贫困家庭给以智慧力量支持和精准扶贫脑子工程的主要形式；是鼓舞贫困家庭树立改变生活现状的自信心和脱贫致富的根本动力。与此同时，教育部曾经发文件要求每一个学校每一周至少有两节课作为艺术教育课。同时，县、镇、村三级也开始把文化公共服务、特别是文艺志愿者服务作为年终绩效考评的内容之一。因此，今天，由我和大家一起共同学习和探讨中国楹联入门及创作技巧，就是想要达到这个目的。我讲课的题目是：《中国楹联入门及创作技巧》。
我们知道，楹联也称为对联或者对子。它是中国古典文学重要内容之一，也是文学中最简炼的一种形式，更是小学生的启蒙文学。同时，楹联既有文学艺术性，又有大众性、普及性和实用性。特别是它加上了书法之后，有着实实在在的实用性，是一门普及性十分广泛、普及率最高、无论是喜怒哀乐、红白喜事都用到的、群众最喜欢的、雅俗共赏的一种文学艺术形式。楹联的主要形式有：春联、婚联、新居联、寿联、节日喜庆联、行业联、嵌字联、回文联、挽联等。特别是咱们中国，一年一度都有一个普天同庆、万家团圆、皆大欢喜的春节。在春节，怎么样才能够过得既符合中国春节节日的要求，又能够充实和有真真正正的有意义？怎么样从庸俗低级愚昧而走向现代化高尚科学文明？方法当然是多种多样。但是，挥春写春联、贴春联，是春节最重要的内容和标志，也是千百年来中国春节的龙头项目和根本推动中国文化变化发展进步的重要手段，更是中国传统优秀先进的、与时俱进的文化。春联确实是中华瑰宝，春联确实是中华智慧的集中表现和精粹文化的凸显。因为春联能够定好一年中的主题，能够起到指挥春天、驾驭春天和高屋建瓴、纲举目张的作用；既能够弘扬中华传统先进文化——中华国粹楹联书法文化，开发人的智力，特别是楹联（春联）对策——其实就是宏观决策，是凝聚科学正确决策的能力，古为今用、旧瓶装新酒，去伪存真、去粗取精，又能够增添节日气氛，不断满足和丰富人民群众不断增长的精神文化生活需要，起到移风易俗、与时俱进和根本去掉刻舟求剑、守株待兔和缘木求鱼的陈规陋俗，是根本剔除封建愚昧和提高人民群众特别是农村群众的文化水平和精神文化生活素质的重要手段。同时，楹联又是文学中最简洁的一种形式。它尽管最简洁，但是它却有音乐、舞蹈的节律、韵律、节奏、整齐划一之大雅之美，与经典的音乐节奏规律完全是一模一样，是音乐和谱曲作词的启蒙和基础，是咱们中国特有的中华国粹。因此，在每年的春节，几乎家家户户都贴春联，这是千百年来咱们华夏炎黄子孙固定俗成的、作为欢度春节的一种优良传统文化形式。同时，只要学会了创作楹联，那就基本学会了音乐作曲填词的一半基本功。所以，古人学习文学创作第一步都是从学习楹联开始的，是文学的启蒙和基础阶段，是中国的启蒙文学。特别是在古代，楹联在二年级就已经开始学习和练习创作，不少的蒙童在三年级就已经开始掌握对联知识和创作对联，并且曾经是作为古代科举制度的考试科目。如广东省伦文叙在考殿试中状元的过程中，就有皇帝考对对联的内容。同时，学会了楹联之后，然后向诗词过度，再向赋、散、论、小说（明清时候开始出现小说）等阶梯继续攀登。楹联从唐诗宋词已经久负盛名，但是，中国贴出的第一副春联应该是“新年纳余庆；嘉节号长春”。从最先的第一副对联开始，到现在，已经经历了隋、唐、辽、宋、夏、金、元、明、清、民国、中华人民共和国等差不多一千年的历史了。也不知道先人究竟创作了多少副春联，但是都是年年有创新，年年有变化和科学发展，年年上一个新台阶。而且现在仍然有着十分强大的生命力，是目前传统中华国粹文化中普及率最高、群众最喜欢、文学艺术性、实用性最强的一种国粹文化形式，更是一种最能够起到奋发向上、鼓舞斗志、催人奋进、矢志不渝、持之以恒、奋发有为作用的文学形式。因此，每到春节来临，在咱们中国和世界所有的华人，几乎所有的华夏炎黄子孙，几乎家家户户都要贴春联，这是咱们华夏民族春节节日铁定的传统先进文化习俗，也是咱们中华民族勤劳勇敢、开发聪明才智的最好机会和内容形式；更是咱们中华民族弘扬传统优秀文化和中华传统美德和东方仁义礼智信的重要手段。
既然楹联那么重要，那又怎么样创作的呢？根据笔者已经成为了中国楹联学会对联文化研究院的一员，并且得到中国楹联学会的领导顾旦平、马萧萧、孟繁锦、刘太品等老师的指导，因此，我认为，创作楹联必须要遵守以下的几个规则。
第一：必须学会辨别中国语言文字的四声。按照普通话四声音调的要求，除了入声字（如：福、祝、局、独、读、竹……等字）以外，一般情况下，第一、第二声都是平声；第三、第四声都是仄声。但是，咱们两广的白话（包括广西浦北县乐民镇和灵山县石塘镇的土话等）不论什么，都是第一、第二声是平声；第三、第四声是仄声（如：福字，普通话本来是第二声，但是咱们两广的白话，包括广西浦北县乐民镇和灵山县石塘镇的土话都是第四声，因此也是仄声字，又如：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等字中，只有“三”字是平声，其余的都是仄声。其中就包括一些入声字。如：一、七、八、十字等）。
第二，必须遵循“一三五不论、二四六分明”的原则。楹联在七言内一般的要求是与诗的格律（特别是七言、五言）是一模一样的。也就是说：一定要遵循“一三五不论、二四六分明”的原则。即第一、三、五个字的平仄声可以不论（但是，如果遇到孤平的情况下一定要论）；即第二、四、六个字的平仄声一定要论，即上、下、左、右的第二、四、六个字的平、仄声一定要相对，一定要交替使用。如春联（横批：普天同庆）：金猴起舞新春贺（平平仄仄平平仄）；玉燕飞鸣绿柳歌（仄仄平平仄仄平）。上联的第一、三、五个字“金、起、新”（平、仄、平），可以不论平仄声，但是现在已经论了，论了那就更规范了。第二、四、六个字“猴、舞、春”（平、仄、平），那就相对和绝对论平仄声的了。下联的第一、三、五个字“玉、飞、绿”（仄、平、仄），可以不论平仄声，但是现在已经论了，论了那也就更规范了。第二、四、六个字“燕、鸣、柳”（仄、平、仄），那同样就相对和绝对论平仄声的了。在上、下联的第二、四、六个字中，“猴、舞、春”（平、仄、平），“燕、鸣、柳”（仄、平、仄），都是平声对仄声，仄声对平声而相对称的，所以这样叫对联那就名副其实的了。而且这样更有音乐的优美旋律节拍而更加有艺术的特别魅力。因此，读起来朗朗上口而十分的优美通畅、顺利和容易记忆和背诵。更是既能够是下里巴人和绝对大众化，也可以登峰造极和登大雅之堂的雅俗共赏的一种最科学简洁和最符合当代人高旋律、快节奏生活的文学形式。所以，之所以这样简单的文学形式都称为中国特有的中华国粹，其中的奥妙和智慧高雅就在这里淋漓尽致地表现出来的了。
第三、一定要仄起平收。什么是仄起平收？就是上联的最后的一个字一定要是仄声；下联的最后的一个字一定要是平声，这就是所谓的仄起平收。在贴春联的时候，怎么样辨别上联，只要看看对联中最后一个字是仄声，那就一定是上联；最后一个字是平声的，那就一定是下联。上联贴右边；下联贴左边（因为咱们古人在写字的时候是直行写的，直行写的时候都是从右到左，所以从右边开始贴上联，然后在左边贴下联）。
第四、必须要词性结构相对、上下联字数相等和不重复字。即上、下联之间的结构，一定要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词、介词对介词、词组对词组等等。同时，上、下联之间，一定要字数相等，而且不能够重复字。同时，上下联不能够全部都是平声或者是仄声。要交替使用。
第五：一定要避免合掌。即上、下联之间，不能够字义、意义完全相同。如：千家迎吉岁；万户贺新年。其中的“吉岁”和“新年”都是意义和内容完全相同，都是指春节。这就是合掌。如果把“吉岁”改成“旧岁”，或者改为：除旧俗，即变成：千家辞旧岁（除旧俗）；万户贺新年。那就不再合掌的了。
第六、一定要有横批；横批可以是两个字，如：幸福、鸿福、福祥、迎春、福寿等；也可以是四个字，但是，一般情况下，横批不超过四个字。如：金猴大吉、祖国万岁、世界和平、恭贺新禧、欢天喜地、载歌载舞、万紫千红、莺歌燕舞、福寿康宁等等。
归纳以上六点，我们便可以总结凝炼出以下中国楹联入门及创作技巧的口诀：学对联，辨四声，普通话，除去入声字，第一、二声是平声；第三、四声是仄声，广州白话则不存在入声字，凡是一、二声都是平声，三、四声都是仄声，“一三五不论、二四六分明”；
上下联，要分清，仄起平收记心清；词性相对字相等，字不重复讲分明。字义不同防合掌，画龙点睛加横批，上下对称多提炼，六大要素讲分明！
前几年的暑假，我在浦北中学、一职校、乐民中学、金浦中学、二中、外国语学校、实验小学、浦北县图书馆等都举办暑期浦北县青少年文学书法基础入门培训班的时候，我培训的学生时间每一期虽然只有短短的六天时间，但是他们都能够背诵楹联、诗词、书法入门创作的口诀及三字经。因此，也希望你们能够背诵。
最后强调一点，我们学习古典文学，必须要从学习对联楹联开始。为什么？因为楹联是文学中最简洁的一种文学形式，如果一副对联再加上一副对联，便是一首五绝或者是七绝诗。如：“欲穷千里目，更上一层楼”。再加上“白日依山尽，黄河入海流”一副对联，那便成为一首五绝诗，因此，对联是写诗的基础和入门，只有学会了写对联，才能够为写诗打下良好基础。因此。我们学习古典文学，必须要从学习对联开始，道理就在于此。
总而言之，楹联书法是咱们中国特有的，它博大精深，具有强大的生命力和吸引力，是天经地义的中华国粹，是中国最优秀传统文化的特别形式，它具有无穷的艺术魅力和深厚的历史文化底蕴。特别是中央美术学院钱绍武先生曾经这样说：“中国书法是中国文化的灵魂与核心”，而楹联更是中国书法皇冠上的明珠。因此，中国楹联是中国文化的灵魂与核心中的灵魂与核心。所以，进一步发扬光大和弘扬春联书法——中华国粹是每一个华夏炎黄子孙的神圣职责。
所以，希望安石镇的老师同学们认真刻苦学习，打好基础和平台，为学习科学文化和技术本领打下扎实的基础。好，如果有机会和时间的话，下一次我给大家讲一讲《书法学习的基础入门》或者《诗词学习创作的基础入门》、《革命老区在浦北县的作用》等。
最后，祝大家幸福和谐、小康快乐、身体健康、工作顺利、学习进步、万事如意！
好，我的讲课到这里，谢谢大家！