姚氏祠堂对联

姚氏祠堂对联四字

爵封梁国
文重桐城

　　上联典指唐代大臣姚崇，本名元崇，改名元之，为避开元年号，又改名崇，陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。睿宗时，因奏请太平公主出居东都以削弱其权力，被贬职；开元初年又任宰相，封梁国公，曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，奖励群臣劝谏等十事，并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习，推行焚埋法，减轻了灾情。下联典指清代散文家姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，又称惜抱先生，安徽省桐城人。乾隆年间进士，官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院长达四十年，治学以经为主，兼及子史、诗文，为“桐城派”主要作家。有《惜抱轩全集》。

爵封梁国
派衍桐城

　　同上。

书法魏晋
史撰梁陈

　　上联典指明代画家姚绶，字公绶，号?b庵、云东逸史、江西逸史，又称丹丘先生，嘉善人。天顺年间进士，官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水，取法于吴镇、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润；也写竹、石；工行草书，取法魏晋；又能诗，有《?b庵集》。下联典指唐初史学家姚思廉，字简之，本为吴兴人，后迁关中为万年人。父亲姚察，在南朝陈任吏部尚书，入隋著梁、陈二史，未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史，得家学，在隋为代王杨侑侍读，入唐为秦王文学馆学士，贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿，兼采其他书籍，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。

学闳两汉
书撰梁陈

　　上联典指元代翰林学士姚燧，字端甫，柳城人。少从许衡游，有西汉风。有《国统离合表》、《牧庵集》。下联典指隋代散骑常侍姚察，励精学业，授秘书丞，敕成陈、梁二史，未毕，临亡，戒子思廉续成之。

弘文学士
庐墓家传

　　上联典指唐·姚思廉，累官弘文馆学士。下联典指宋·姚栖云与其子、孙、曾孙，四世孝亲，庐墓终丧。

文明世泽
元德家声

　　上联典指舜生于姚墟，因以为姓。虞舜时代，为华夏文明肇始期。下联典指舜禅让于禹，斯为元（大）德。

姚氏祠堂对联五字

父子成双史
兄弟号二姚
　　上联典指隋代散骑常侍姚察。下联典指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下乐为之用。兄弟均立大功，声盖一时，吴中号“二姚”。

大典光华厦
文章耀桐城

　　上联典指明代诗画家姚广孝，长洲人。十四度为僧，工诗画，识阴阳数术之学，为燕王心腹谋士。燕王立，录功第一，拜太子师。尝监修《太祖实录》，纂修《永乐大典》等。下联典指清代散文家姚鼐（1731-1815），字姬传，桐城人。乾隆进士，选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文，与方苞等为“桐城派”代表，提倡唐宋古文传统，对清代经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章，为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。

远山岚邑近
斜日树阴疏

　　此联为唐代诗人姚伦《过章秀才洛阳客舍》诗句联。姚伦，唐代任扬州大都督符参军。

姚氏祠堂对联六字

建德长绵世泽
虾湖丕振家声

　　此联为安徽省贵池市姚氏宗祠联。上联典出该支姚氏由建德县迁来。下联典出该祠为虾湖（因产大白虾而得名）旧址。

姚氏祠堂对联七字

立定脚跟竖起脊
展开眼界放平心

　　此联为清代进士、收法家姚文之自题联。姚元之，字伯昂，桐城人。官至左都御史。工隶书、行草，画笔亦妙。有《竹叶亭杂诗稿》。

但觉眼前生意满
须知世上苦人多

　　此联为明代进士姚文然自题联。姚文然，字弱侯，桐城人。入清授国史院庶吉士，累官刑部尚书。于国家利害、吏治得失、民生休戚等，知无不言。所著奏疏及诗文集，皆质实醇厚，有古风，卒谥端恪。

寨主子终谐贵妇
刺史女得偶相公

上联典指宋·姚雄事典。下联典指唐代大臣姚姚崇事典。

天开美景风云静
春到人间气象新

　　此联为明代通判姚琛撰书春联。姚琛，字弦璧，潮阳人。由抚州通判迁顺天治中，之官三日，即疏乞归养，以孝闻。乡人多所感化。

姚氏祠堂对联八字

派衍桐城，传家诗礼
功封梁国，立命春秋
福建省姚姓大祠堂联

抗心希古，任其所向
含毫命素，动必依真

　　此联为隋代散骑常侍姚察《名画记》联语。

衍生齐鲁，代代姚墟悬舜日
教化子孙，堂堂龙钟继禹风

福建省姚姓大祠堂联

既儆既戒，惠此中国
来旬来宣，玉于太原

　　此联为江碧山赠姚亮甫联。

舜地传人，千秋道德
桐城流派，万世文章

福建省姚姓大祠堂联